حتى « أَنْشَأْناهُ خَلْقاً آخَرَ فَتَبارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخالِقِينَ » « 1 » . ثم وكما بدأنا عراة حفاة كذلك الإعادة حيث « استبدلوا بظهر الأرض بطنا وبالسعة ضيقا ، وبالأهل غربة ، وبالنور ظلمة ، فجاءوها كما فارقوها حفاة عراة ، قد ظعنوا عنها بأعمالهم إلى الحياة الدائمة والدار الباقية كما قال سبحانه « كَما بَدَأْنا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْداً عَلَيْنا إِنَّا كُنَّا فاعِلِينَ » « 2 » . وَلَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ 105 . بشارة عظيمة في إشارة تحملها هذه الكريمة بين الكريمات إلى الدولة الاسلامية الأخيرة العالمية ، وعدا من اللّه محتوما لا حول عنه كما

--> ( 1 ) . الدر المنثور 4 : 340 - اخرج ابن أبي حاتم عن السدي قال يبعثهم اللّه يوم القيامة على قامة آدم وجسمه ولسانه السريانية عراة صفاة عزلا كما ولدوا » أقول : المصدق منه الجملة الأخيرة واما قامة آدم ولسانه فلا اللهم ان يعني كما خلق آدم من تراب . ( 2 ) نهج البلاغة عن الإمام علي أمير المؤمنين ( عليه السلام ) وفي المجمع ويروى عن النبي ( صلّى اللّه عليه وآله وسلم ) أنه قال : تحشرون يوم القيامة عراة حفاة عزلا ( جمع الأعزل وهو الذي لم يختن ) « كَما بَدَأْنا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْداً عَلَيْنا إِنَّا كُنَّا فاعِلِينَ » . و في الدر المنثور 4 : 340 - اخرج ابن جرير عن عائشة قالت دخل علي رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وآله وسلم ) وعندي عجوز من بني عامر فقال ( صلّى اللّه عليه وآله وسلم ) من هذه العجوز يا عائشة ؟ فقلت : احدى خالاتي ، فقالت ادع اللّه ان يدخلني الجنة فقال ( صلّى اللّه عليه وآله وسلم ) : ان الجنة لا يدخلها العجوز فأخذ العجوز ما أخذها فقال ( صلّى اللّه عليه وآله وسلم ) : ان اللّه ينشئهن خلقا غير خلقهن ثم قال : تحشرون حفاة عراة غلفا ، فقالت : حاش اللّه من ذلك فقال رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وآله وسلم ) بلى ان اللّه تعالى قال : كما بدأنا اوّل خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين . . .